[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.W dniu poświęconym Bogu człowiek odnajduje sens swegoistnienia, jak również swego pracowitego wysiłku\210].Niedzielne zgromadzenia pod nieobecność kapłana75.Rozważając znaczenie niedzielnej celebracji dla życia chrześcijańskiego, napotykamy naproblem tych wspólnot chrześcijańskich, w których brak kapłana, i w konsekwencji nie jestmożliwe sprawowanie Mszy św.w dzień Pański.Należy powiedzieć, że stajemy tutaj wobecdość zróżnicowanych sytuacji.Synod nade wszystko polecił wiernym, by udawali się dojednego z kościołów w diecezji, w których jest zagwarantowana obecność kapłana, również iwtedy, gdy wymaga to pewnej ofiary\211].Natomiast tam, gdzie wielkie odległości praktycznie uniemożliwiają wiernym uczestniczenie w niedzielnej Eucharystii, ważne jest, bywspólnota chrześcijańska mimo wszystko gromadziła się w celu wychwalania Pana iupamiętniania dnia Jemu poświęconego.Należy jednak stosownie pouczyć wiernych oróżnicy pomiędzy Mszą św.a zgromadzeniem niedzielnym w oczekiwaniu na kapłana.Troska duszpasterska Kościoła winna polegać w takiej sytuacji na czuwaniu, by liturgia słowazorganizowana pod kierunkiem diakona lub osoby odpowiedzialnej w danej wspólnocie za tozadanie, wyznaczone przez kompetentną władzę, przebiegała według określonego rytuałuopracowanego przez Konferencję Biskupów i zatwierdzonego do tego celu[212].Przypominam, że do ordynariusza należy udzielanie uprawnienia do udzielania Komunii św.podczas takich zgromadzeń liturgicznych, po uprzednim uważnym rozważeniu stosownościtakiego wyboru.Ponadto należy tak postępować, by nie siać we wspólnotach niepewności codo centralnej roli kapłana oraz sakramentalnego wymiaru życia Kościoła.Ważna rolaświeckich, którym należy się wdzięczność za ich hojność w służbie chrześcijańskiejwspólnocie, nigdy nie powinna przesłaniać niezastąpionej posługi kapłanów w życiuKościoła[2131.Dlatego należy uważnie czuwać, by zgromadzenia oczekujące na kapłana niedawały sposobności do wizji eklezjologicznych niezgodnych z prawdą Ewangelii orazTradycją Kościoła.Mają one raczej dostarczać uprzywilejowanych okazji do modlitwy, byBóg zesłał kapłanów według swego Serca.Wzruszające jest to, co na ten temat pisał PapieżJan Paweł II w Liście do kapłanów na Wielki Czwartek 1979 roku, wspominając miejsca, wktórych ludzie, pozbawieni kapłanów przez dyktatury, gromadzili się w kościele albo wsanktuarium, kładli na ołtarzu stułę, jaka się jeszcze zachowała, i recytowali modlitwy liturgiieucharystycznej, a przed przeistoczeniem zapadała głęboka cisza na znak, jak bardzopragną usłyszeć te słowa, które tylko kapłańskie usta mogą skutecznie wypowiedzieć [2141.W tej właśnie perspektywie, zważywszy na nieporównywalne dobro wynikające zeucharystycznej Ofiary, proszę wszystkich kapłanów o czynną i konkretną gotowość do jaknajczęstszego nawiedzania, na ile jest to możliwe, wspólnot powierzonych ich duszpasterskiejtrosce, aby nie pozostawały one zbyt długo bez sakramentu miłości.Przynależność kościelna eucharystyczna form a chrześcijańskiej egzystencji76.Przypomnienie znaczenia niedzieli j ako Dies Ecclesiae pobudza nas do uświadomieniasobie wewnętrznej relacji pomiędzy zwycięstwem Jezusa nad złem i śmiercią, a nasząprzynależnością do Kościoła Jego Ciała.Każdy bowiem chrześcijanin odnajduje w dniuPańskim również i wspólnotowy wymiar swej własnej odkupionej egzystencji.Uczestniczenie w celebracji liturgicznej, przyjmowanie w Komunii Ciała i Krwi Pańskiej jestrównocześnie pogłębieniem naszej przynależności do Tego, który za nas umarł (por.1 Kor 6,19 n; 7, 23).Rzeczywiście, kto karmi się Chrystusem, żyje dla Niego.W świetle tajemnicyeucharystycznej ukazuje się głębokie znaczenie communio sanctorum.Komunia zawsze inierozdzielnie ma znaczenie wertykalne oraz horyzontalne.Komunia z Bogiem oraz komuniaz braćmi i siostrami: te dwa wymiary spotykają się tajemniczo w darze eucharystycznym. Gdzie niszczy się komunię z Bogiem, będącą komunią z Ojcem, z Synem i z DuchemZwiętym, niszczy się również korzenie i zródło komunii między nami [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl centka.pev.pl
.W dniu poświęconym Bogu człowiek odnajduje sens swegoistnienia, jak również swego pracowitego wysiłku\210].Niedzielne zgromadzenia pod nieobecność kapłana75.Rozważając znaczenie niedzielnej celebracji dla życia chrześcijańskiego, napotykamy naproblem tych wspólnot chrześcijańskich, w których brak kapłana, i w konsekwencji nie jestmożliwe sprawowanie Mszy św.w dzień Pański.Należy powiedzieć, że stajemy tutaj wobecdość zróżnicowanych sytuacji.Synod nade wszystko polecił wiernym, by udawali się dojednego z kościołów w diecezji, w których jest zagwarantowana obecność kapłana, również iwtedy, gdy wymaga to pewnej ofiary\211].Natomiast tam, gdzie wielkie odległości praktycznie uniemożliwiają wiernym uczestniczenie w niedzielnej Eucharystii, ważne jest, bywspólnota chrześcijańska mimo wszystko gromadziła się w celu wychwalania Pana iupamiętniania dnia Jemu poświęconego.Należy jednak stosownie pouczyć wiernych oróżnicy pomiędzy Mszą św.a zgromadzeniem niedzielnym w oczekiwaniu na kapłana.Troska duszpasterska Kościoła winna polegać w takiej sytuacji na czuwaniu, by liturgia słowazorganizowana pod kierunkiem diakona lub osoby odpowiedzialnej w danej wspólnocie za tozadanie, wyznaczone przez kompetentną władzę, przebiegała według określonego rytuałuopracowanego przez Konferencję Biskupów i zatwierdzonego do tego celu[212].Przypominam, że do ordynariusza należy udzielanie uprawnienia do udzielania Komunii św.podczas takich zgromadzeń liturgicznych, po uprzednim uważnym rozważeniu stosownościtakiego wyboru.Ponadto należy tak postępować, by nie siać we wspólnotach niepewności codo centralnej roli kapłana oraz sakramentalnego wymiaru życia Kościoła.Ważna rolaświeckich, którym należy się wdzięczność za ich hojność w służbie chrześcijańskiejwspólnocie, nigdy nie powinna przesłaniać niezastąpionej posługi kapłanów w życiuKościoła[2131.Dlatego należy uważnie czuwać, by zgromadzenia oczekujące na kapłana niedawały sposobności do wizji eklezjologicznych niezgodnych z prawdą Ewangelii orazTradycją Kościoła.Mają one raczej dostarczać uprzywilejowanych okazji do modlitwy, byBóg zesłał kapłanów według swego Serca.Wzruszające jest to, co na ten temat pisał PapieżJan Paweł II w Liście do kapłanów na Wielki Czwartek 1979 roku, wspominając miejsca, wktórych ludzie, pozbawieni kapłanów przez dyktatury, gromadzili się w kościele albo wsanktuarium, kładli na ołtarzu stułę, jaka się jeszcze zachowała, i recytowali modlitwy liturgiieucharystycznej, a przed przeistoczeniem zapadała głęboka cisza na znak, jak bardzopragną usłyszeć te słowa, które tylko kapłańskie usta mogą skutecznie wypowiedzieć [2141.W tej właśnie perspektywie, zważywszy na nieporównywalne dobro wynikające zeucharystycznej Ofiary, proszę wszystkich kapłanów o czynną i konkretną gotowość do jaknajczęstszego nawiedzania, na ile jest to możliwe, wspólnot powierzonych ich duszpasterskiejtrosce, aby nie pozostawały one zbyt długo bez sakramentu miłości.Przynależność kościelna eucharystyczna form a chrześcijańskiej egzystencji76.Przypomnienie znaczenia niedzieli j ako Dies Ecclesiae pobudza nas do uświadomieniasobie wewnętrznej relacji pomiędzy zwycięstwem Jezusa nad złem i śmiercią, a nasząprzynależnością do Kościoła Jego Ciała.Każdy bowiem chrześcijanin odnajduje w dniuPańskim również i wspólnotowy wymiar swej własnej odkupionej egzystencji.Uczestniczenie w celebracji liturgicznej, przyjmowanie w Komunii Ciała i Krwi Pańskiej jestrównocześnie pogłębieniem naszej przynależności do Tego, który za nas umarł (por.1 Kor 6,19 n; 7, 23).Rzeczywiście, kto karmi się Chrystusem, żyje dla Niego.W świetle tajemnicyeucharystycznej ukazuje się głębokie znaczenie communio sanctorum.Komunia zawsze inierozdzielnie ma znaczenie wertykalne oraz horyzontalne.Komunia z Bogiem oraz komuniaz braćmi i siostrami: te dwa wymiary spotykają się tajemniczo w darze eucharystycznym. Gdzie niszczy się komunię z Bogiem, będącą komunią z Ojcem, z Synem i z DuchemZwiętym, niszczy się również korzenie i zródło komunii między nami [ Pobierz całość w formacie PDF ]