[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Niektórzy hitlerowcy bawili sięopaskami na swój, nie pozbawiony pikanterii sposób.20 II 1940 czytamy:  Nad Wisłą opaskęzdjęto śydowi, \
e dość pracował i nało\
ono Polakowi".Ironia, której Czerniakowowi niebrak, przebija się w zapisie z 12 VII 1940:  śyd zapytany w więzieniu, dlaczego nie nosiopaski, odpowiedział, \
e  według przepisów  w domu nie ma obowiązku nosić opaski, a\
e w więzieniu czuje się, jak w mieszkaniu, opaski nie nosi".Izolacja getta, a szczególnie jego obmurowanie, ma tak\
e nie koń-25czącą się, tragiczną historię w Dzienniku.Ju\
w początkach listopada 1939 r.powstaje dlaśydów  strefa osiadłości", zalą\
ek getta ze słupami z napisem:  Achtung Seuchengefahr,Eintritt verboten"  Uwaga zagro\
enie zarazą, wejście wzbronione.Wreszcie rozpoczyna sięhistoria murów.Budowane przez śydów, na koszt śydów, ciągle według zmieniających sięplanów, związanych z systematycznym zmniejszaniem  strefy osiadłości" i wyłączaniemcoraz nowych ulic mimo wzrastania liczby ludności wtłaczanej do getta z wielu innych miast,a tak\
e z zagranicy.Powstają dziwaczne, niesamowite sytuacje: Cmentarz śydowski naOkopowej  znalazł się poza obrębem getta.Przy tak ogromnej śmiertelności, codziennezabiegi o pochowanie zmarłych, związane z uzyskaniem przepustki przez bramy getta stająsię istną udręką.12 IX 1941:  Byłem na Stawkach [.].Na tej\
e ulicy biedny kamasznik z\
oną (starcy) mają pracownię w małym sklepiku.Przez ten sklepik przechodzi ludność naNiską.Nawet trupy się tędy przenosi".Mimo potworności sytuacji, mimo ciągłej, nieustającej szarpaniny w sprawie murów, m.in.budowy sławetnego mostu na Chłodnej, łączącego getto po obu stronach tej ulicy ( mamypostawić",  znowu mury")  Czerniakowa stać jeszcze wcią\
na właściwy mu sarkazm iironię.Odnotowując  dowcip" daje charakterystykę okrutnego zjawiska.7 V 1941:  Jeden zlicznych dowcipów: powiadają, \
e jakiś śyd dał w posagu dziurę w murze, która jest czynnacałą dobę".Uwa\
ny czytelnik Dziennika znajdzie na innych jego kartach wiele tragediizwiązanych z owymi  dziurami" dla szmuglerów, dla dzieci przemycających woreczekkartofli lub bochenek chleba, padających trupem od kul stra\
ników.Samo getto, ju\
obmurowane, niezale\
nie od ciągłej zmiany tej potwornej topografiidzielnicy, jest z
ródłem stałej udręki prezesa i Gminy.Bezustanne  wsiedlenia" i przesiedlenia" stają się codzienną troską, spędzającą sen z powiek prezesa.Do getta, przywcią\
zmniejszającej się jego powierzchni przesiedlono około, mo\
e i ponad 150 tysięcy, niktdokładnej liczby nie zna, śydów z innych miast.Trzeba ich było rozmieszczać, nakarmić,przyjąć.Czerniaków raz po raz jest informowany przez władze hitlerowskie o nadchodzącychtransportach przesiedleńców.Często godzinami sam oczekuje ich na dworcu.To ma przybyć1000 - 2000 śydów z Berlina, to 1000 z Hannoveru (1 IV 1942), to 642 z Niemiec (4 IV1942), to znów 1025 z Berlina (5 IV 1942) itd., nie mówiąc ju\
o tysiącach, dziesiątkachtysięcy wtłaczanych do getta warszawskiego śydów z okolicznych miast polskich, gdzielikwidowano małe getta, przygotowując jedno z centralnych zbiorowisk w okolicachUmschlagplatzu.Jakby mało było kłopotów z śydami, do getta zostają przesiedleni tak\
e Cyganie.22 IV 1942: Do \
ydowskiego wiÄ™zienia przekazano 10 Cyganów i Cyganek z «krolem» Kwiekiem naczele.Cyganie nie chcÄ… jeść w wiÄ™zieniu \
ydowskim".23 IV 1942:  znowu przywiezionoCyganów.Jutro ma być dostarczona większa partia.Jutro ma nadejść transport26niemieckich śydów".Czerniaków nie wybronił się te\
od razu od przyjęcia do getta \
ebrakówpolskich.Z ulgą odnotowuje 17 VI 1942:  Cyganie mają podobno być wysiedleni z getta.Wten sposób przestanę być " cesarzem Etiopów".Osobliwością wśród kłopotów Czerniakowa były tak\
e problemy religijne.Do getta bowiemprzesiedlano tak\
e katolików i ewangelików pochodzenia \
ydowskiego.Niektórym naiwnymśydom wydawało się, \
e zmiana wiary mo\
e im uratować \
ycie.19 XI 1939, wśród innychspraw, figuruje jedno słowo:  Chrzty!".Brzmi to jak sygnał ostrzegawczy o nowym zjawisku.Oczywiście te chrzty okazały się bezcelowe.Na terenie getta, w jedynym tu czynnymkościele katolickim, proboszczem był ks.Tadeusz Puder, pochodzenia \
ydowskiego.WGminie działacze ortodoksyjni usiłowali odmówić chrzczonym śydom praw i pomocyprzyznawanej śydom.Sporządzano raz po raz listy  mechesów" (przechrztów), by ich wjakimś sensie wyłączyć z  przywilejów" i usług.Czerniaków na to nie wyra\
ał zgody.Odnotował to nawet Ringelblum pisząc:  Na zarzut, \
e Czerniaków toleruje neofitów imianuje ich na odpowiedzialne stanowiska (jak np.prof [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

centka.pev.pl