[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.- Kiedy wykonano tę kopię? - spytała Gabriella.- W siedemnastym wieku - odparła doktor Seraphina.- To współczesna reprodukcja znacznie starszego manuskryptu,jeszcze z czasów zanim powstały teksty, które weszły do kanonu Biblii.Oryginał przechowujemy w krypcie, podobnie jaksetki innych rękopisów.Tam są bezpieczne.Angelolodzy od początku byli poszukiwaczami tekstów -słowo pisane jest16 HenSł 1, 4-5, w: R.Rubinkiewicz, op.cit., s.199.68naszą największą siłą.My jesteśmy strażnikami prawdy, a słowo nas chroni.Przekonacie się, że wiele tekstów biblijnych -i takich, które nie weszły do kanonu, choć powinny - przechowujemy właśnie my.Pochyliłam się nad zwojem.- Trudno to odczytać.To Wulgata17?- Pozwólcie, że przeczytam wam pewien fragment.- Seraphina wygładziła zwój rękawiczką.-  I ci ludzie zabrali mniedo drugiego nieba.Posadzili mnie na drugim niebie.Pokazali mi więz
niów pod strażą i niezmierny sÄ…d.ZobaczyÅ‚em tampotÄ™pionych aniołów pÅ‚aczÄ…cych.PowiedziaÅ‚em do ludzi, którzy byli ze mnÄ…: «Dlaczego oni sÄ… mÄ™czeni?»18.ZamyÅ›liÅ‚am siÄ™ nad tymi sÅ‚owami.Od kilku lat zgÅ‚Ä™biaÅ‚am stare teksty, ale nigdy z czymÅ› podobnym siÄ™ nie spotkaÅ‚am.- Co to za ustÄ™p?- To mówi Henoch - odpowiedziaÅ‚a natychmiast Gabriella.- WÅ‚aÅ›nie trafiÅ‚ do drugiego nieba.- Drugiego? - spytaÅ‚am zdezorientowana.- Jest ich siedem - odparÅ‚a autorytatywnie.- Henoch wszystkie zwiedziÅ‚ i opisaÅ‚.- Podejdz
do regału - poprosiła mnie doktor Seraphina, wskazując na półki ciągnące się przez całą długość ściany.-Tam na końcu są Biblie.Znalazłam.Wybrałam egzemplarz, który szczególnie mnie urzekł -w grubej, skórzanej, ręcznie szytej oprawie, ciężki inieporęczny.Przyniosłam go do stolika i położyłam przed nauczycielką.- Wybrałaś moją ulubioną - Seraphina utwierdziła mnie w poczuciu słusznego wyboru.- Identyczną zobaczyłam wmłodości, kiedy po raz pierwszy ogłosiłam radzie, że zostanę angelologiem.Było to na słynnej konferencji w roku tysiącdziewięćset dziewiętnastym, cała Europa była wówczas spustoszona po wojnie.Instynktownie ciągnęło mnie do tegozawodu, choć to co najmniej dziwne - w mojej rodzinie nie było ange-lologów, a przecież to fach rodzinny.Ja tymczasemjuż w wieku szesnastu lat wiedziałam doskonale, kim chcę zostać, i nie wstydziłam się głośno o tym mówić! - Seraphinazamilkła, skupiła się i powiedziała: - Pochylcie się.Coś wam pokażę.- Powoli zaczęła przewracać strony Biblii.- KsięgaRodzaju, rozdział szósty.Przeczytajcie.Przeczytałyśmy ustęp w tłumaczeniu Guyarta z Moulins z tysiąc dwieście dziewięćdziesiątego siódmego roku.A kiedy ludzie zaczęli się mnożyć na ziemi, rodziły im się córki, piękne i bez skazy.A aniołowie, synowie Boga,widząc, że córki człowiecze są piękne, zapragnęli ich i rzekli: wybierzmy sobie żony spośród dzieci ludzkich izrodz
my z nimi dzieci.- Czytałam to dziś po południu - oznajmiła Gabriella.- Nie - poprawiła ją doktor Seraphina.- To nie Henoch.W Księdze Henocha faktycznie jest podobny fragment, ale nietaki sam.To Księga Rodzaju - jedyny ustęp, w którym oficjalna wersja wydarzeń, ta, którą współcześni chrześcijanieuważają za prawdziwą, pokrywa się z wersją apokryficzną.Oczywiście to apokryfy są najbogatszym z
ródłem wiedzy odziejach aniołów.Kiedyś Henocha pilnie studiowano, ale - jak to często bywa w wypadku dogmatycznych instytucji,takich jak Kościół -uznano ją za zagrożenie, które należy usunąć z kanonu.Gabriella miała zatroskaną minę.- Ale czemu? - spytała.- Przecież to nieoceniona pomoc, zwłaszcza dla badaczy.- Pomoc? A niby pod jakim względem? Przecież to oczywiste, że Kościół dążył do ukrycia takich informacji - odparłaszorstko Seraphina.- Księga Henocha była zagrożeniem dla kościelnej wersji dziejów.Ta - powiedziała, otwierająccylinder i wyjmując kolejny zwój - została spisana dopiero po wielu latach przekazywania tradycji ustnej.Powstaławspółcześnie z wieloma tekstami starotestamentowymi, innymi słowy, w czasie spisania tekstów talmudycznych.- Ale to nie wyjaśnia, czemu Kościół miałby ją tuszować - broniła się Gabriella.- Powód jest oczywisty.Henoch spisał dzieje językiem ekstatycznym - językiem religijnych ekstremistów, wizjonerów.Konserwatywni badacze uznawali ich słowa za przesadne, a często nawet gorzej: za obłąkańcze.Szczególnie groz
ne byłyrefleksje Henocha na temat Wybranego, poza tym księga zawiera wiele opisów jego osobistych rozmów z Bogiem [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

centka.pev.pl